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Le groupe de danse
Vous souhaitez intégrer le groupe de danse Tierra del Sol ?
Contactez Yasmin Sarmiento
Tél: 05 61 14 25 89
mail: yasminesarmiento@hotmail.com
Le groupe de danse Tierra Del Sol, et, Rayito Del Sol (formé par des enfants adoptés en Colombie), a été créé à l'initiative de Stella et de Gérard Beulaguet qui cherchaient à présenter des danses folkloriques colombiennes dans le cadre de l’activité associative de Caranitos Colombie. C’est de ce simple souhait qu’est né le groupe.
Avec le formidable accueil et soutien de plusieurs personnes, le groupe s’est renforcé dans le temps, jusqu'à devenir une partie importante pour les gens qui composent le groupe de danse, mais aussi pour les amoureux du folklore colombien. Le coeur et le moteur de ce groupe est une jeune femme appelée Yasmin Sarmiento née à Popayan, amoureuse de la joie du folklore et de la culture de sa terre natale (le Cauca) mais aussi de la Colombie toute entière. C’est elle qui a guidé pas à pas ce groupe de danse qui présente avec fierté les danses colombiennes en France.
Le groupe de danse a pour objectif principal de conserver et de préserver les racines culturelles colombiennes ; de sensibiliser les spectateurs au folklore Colombien à partir de représentations de danses traditionnelles caractéristiques de toutes les régions de la Colombie ; et aussi de montrer l'amour, la joie de vivre et la persévérance qui caractérise les colombiens.
QUE VIVA COLOMBIA!
La Guabina Chiquinquirena
Le Guabina est une danse de la région andine. On la trouve dans les départements de Santander, Boyacá, Tolima, Huila et Antioquia. Les mélodies diffèrent quelque peu d’un département à l’autre, mais le rythme reste le même.
Cette danse représente la pudeur et l'innocence des femmes des hauts plateaux qui, quand les hommes leur font la cour, se jouent d’eux avec une mantille (sorte châle typique de ces régions froides) et une corbeille de fleurs. C'est une danse d’origine européenne, avec des adaptations locales très prononcées qui nous laisse imaginer la rigueur du climat de ces régions. Nous savons qu'au XIXème siècle, la Guabina était une danse populaire poursuivie par le clergé antioqueño et par les notables.
L’origine du mot Guabina n’est pas exactement connue. On pense que le nom a été pris du nom d’un poisson des plaines, très apprécié pour sa viande. On dit aussi d’un homme simple (humble) qu’il est "guabina".
Le Sanjuanero
Le Sanjuanero caractérise la conquête du courtisant à sa bien aimée et de l'idylle qui précède la romance. Entre d'autres temps, l’homme utilisait cette danse pour être près de la femme qu'il aimait et pour concrétiser les fiançailles durant la fête.
Le Sanjuanero est une danse traditionnelle, l’une des danses les plus populaires de la Colombie, né des fêtes de la Saint Pierre et de la Saint Paul que l’on voit se danser dans les régions de Tolima et de Huila. Son rythme est dérivé du Bambuco qui est une autre danse de la région andine. Le Sanjuanero est une création plutôt moderne dans sa structure musicale et chorégraphique puisqu'il élimine quasiment le pas traditionnel du Bambuco. Les pas sont formés par une abondance de croisements, de rapprochements et de tours. Les vêtements se sont aussi transformés avec le temps pour adopter des couleurs très voyantes.
La Cumbia
Le nom est dérivé de "cumbiamba", terme qui lié au mot antillais "cumbancha", qui à Cuba signifie une foire ou une fête. Ces deux termes dérivent d’un mot plus ancien "cumbe", qui est une danse noire de la Guinée orientale espagnole ou de "kumba", qui signifie faire du bruit.
Cette danse, dont les mélodies et la chorégraphie sont caractéristiques, se trouve dans tout le littoral atlantique de la Colombie. Elle est d’origine africaine et a été transformée au cours du temps en une expression représentative du mélange de la culture noire africaine et indigène de la Colombie. Comme un témoignage de ces deux cultures, le rythme des tambours africains, la mélodie des gaitas (sorte de musette) et des flûtes des indigènes colombiens ont été préservés dans cette danse. La contribution de la culture espagnole se matérialise par les vêtements et bien sûr par la signification sociale de cette danse.
En effet, la Cumbia est le témoignage de tout un processus historique, développé durant la colonie, dans laquelle l'homme noir a eu à lutter contre tous pour pouvoir conquérir la femme indigène de Colombie.
On dit que la Cumbia a pu trouver son origine à Carthagène. Mompós et Marécage revendiquent aussi son origine. Au temps de la colonie, la Cumbia se dansaient traditionnellement durant les fêtes de la Chandeleur, célébrées le 2 février à Carthagène. Les indiens et les noirs arrivaient de toutes part, avec flûtes et tambours. La Cumbia faisait partie des danses cérémoniales parce qu'elle a pris naissance et s’est développée à l'intérieur des cérémonies religieuses qui célébraient la Vierge de la Chandeleur. Plus tard, la Cumbia s'est convertie en rite de l'amour et s'est dépouillée des éléments mythiques, magiques et religieux, pour tout de suite faire partie des fêtes de rue et des danses de salon.
La Salsa
La 'sauce', aujourd’hui mondialement connue, est née à New York et est le résultat d'une série de circonstances sociales et de l'évolution de la musique principalement cubaine et d'autres régions de la Caraïbe. Ce phénomène a pris son essor à la fin des années soixante en développant les inquiétudes des latinos qui vivaient dans le barrio, lieu où la majorité des émigrants étaient regroupés
Le Mapalé
Le Mapalé est une danse typique de Colombie. Elle fut amenée il y a plus de 400 ans à Carthagène des Indes, sur la côte atlantique, par les esclaves de Guinée.
Elle se danse en couple, avec des mouvements frénétiques et érotiques avec une énergie extraordinaire, débordante et représente d’une certaine manière une pulsion interne vers l’extérieur, vers le changement, comme un irrépressible désir d’expression, de sentiments, de sensations, d’expériences, et de plein d’autres choses . La danse est faite de sauts, de chutes, de poursuites et de confrontations entre la femme et l'homme.
Mapalé est aussi le nom d'un poisson, et la légende raconte que les pêcheurs dansait pour fêter une pêche abondante, et qu'avec leur mouvements ils représentaient les mouvements du poisson hors de l'eau.
Le Bullerengue
Le Bullerengue
est une danse d'origine africaine. Les esclaves dansaient en cachette de leur maitres, car il leur etait interdit de faire perdurer leur culture d'origine.
Quand la domination espagnole s'echavee, beaucoup de personnes ont emigre dans differents liuex du pays c'est ainsi que le bullerengue s'est fait connaître dans differents regions du pays, specifiquement dans la cote atlantique .
Le principal sujet de cette danse, c'est l'initiation de jeunes noires à la puberte . Cette danse est exclusivement féminine; l'homme y participe seulement pour jouer des percusion.
Le Currulao
La cote pacifique colombienne est caracterise car c'est une region a dominante noire; le currulao est la principale danse de cette region. Elle est d'origine africaine et dérive exactement de la culture des esclaves qui ont été amené sur la cote pacifique . Cette danse, ce n'est pas proprement une danse de couple parce que le couple de danseurs ne se prend jamais par la main.
Le Joropo
Le terme « joropo » désigne autant la musique, que les fêtes durant lesquelles il est interprété et la danse qui y est associée. Autrefois, pendant les fêtes populaires l’on dansait et chantait au son d’instruments à cordes . On associe le joropo surtout aux plaines des Llanos orientales de la Colombie
L’homme dirige la danse. Lorsque l’homme « zapatea » (Claque des pieds) il sent comme s’il était sur son cheval, chevauchant sur les plaines. La femme est le soutien de l’homme. L’homme a besoin de la femme car elle est leur point d’appui afin que l’homme puisse surmonter toutes les difficultés de la nature.